“Jamais o
gelo pôde imitar o calor”
Se todas as grandes idéias têm seus apóstolos fervorosos e devotados, mesmo as melhores têm seus desertores. A Maçonaria não podia escapar às conseqüências da fraqueza humana, tem os seus, e a esse respeito algumas notas não serão inúteis.
Para aqueles que estimam, antes de tudo, a vida material, a Maçonaria é um sensor inoportuno e incômodo, que a muitos põe de lado (os excluem). Nada há a lamentar nesses desertores, porque as pessoas frívolas são por toda parte, pobres auxiliares. Entretanto, essa primeira fase não foi tempo perdido, bem longe disso. Graças a esse disfarce, a idéia foi cem vezes mais popularizada do que se tivesse revestido, desde a origem (INICIAÇÃO), uma forma severa.
Pelo
atrativo da curiosidade, tornados uma admiração, à espreita do que é incógnito,
na esperança de aí encontrar uma porta aberta, olham a Maçonaria como uma
Instituição maravilhosamente explorável, e mais, sonham em dela fazer uma
auxiliar de sua ambição, vendo, talvez nela uma variante de ascensão social,
talvez um meio mais seguro de projeção política, etc, etc, porque, segundo a
opinião dos mesmos, os Maçons são sinônimos de bom êxito, resultado feliz, em
tudo que tomam parte.
Desde que
esses viram que a especulação escapava de suas mãos e os Maçons não vinham
ajudá-los a fazer fortuna, lhes dar uma boa e frutífera saída para seus
problemas financeiros, suprindo sua ignorância e lhes dispensando do trabalho
material e intelectual, os maçons passam a não ser bons para nada, e suas
manifestações não eram senão ilusões. Tanto enalteceram a Maçonaria enquanto
tiveram a esperança de dela tirar um proveito qualquer, tanto passam a
denegri-la quando vem o desapontamento. Mas, de críticos que a ridicularizam, a
levariam às nuvens se lhes houvesse feito descobrir um tio na América, ou
ganhar na Bolsa. É a mais numerosa categoria dos desertores, mas se concebe que
não se pode, conscientemente qualificá-los de Maçons.
Essa fase
tem igualmente a sua utilidade; manifestando o que não se devia esperar do
concurso dos Maçons, os fez conhecer o objetivo sério da Maçonaria. Os Mestres
sabem que as lições da experiência são as mais proveitosas; se, encerrado na
Câmara de Reflexões, aguardando o momento de ser iniciado, o candidato houvesse
entendido o que está escrito nas paredes:
- Se a curiosidade aqui te
conduz, retira-te;
- Se tens receio de que descubram os teus defeitos, não estarás bem entre nós;
- Se és apegado às distinções humanas, retira-te, nós aqui não as conhecemos;
- Se fores dissimulado, serás descoberto;
- Se tens medo, não vás adiante;
- Se queres empregar bem a tua vida, pensa na morte.
- Se tens receio de que descubram os teus defeitos, não estarás bem entre nós;
- Se és apegado às distinções humanas, retira-te, nós aqui não as conhecemos;
- Se fores dissimulado, serás descoberto;
- Se tens medo, não vás adiante;
- Se queres empregar bem a tua vida, pensa na morte.
Se
tivesse meditado sobre o que obrigatoriamente deverá ser lido, teria se
retirado, porque assim, talvez, a Maçonaria fosse por ele encarada de maneira
diferente daquela como por muitos, que não percebem o que de sério ela contém.
A Câmara de Reflexão, conforme o próprio nome diz, é preparada de tal modo que
obriga os que são nela colocados, a refletir.
Se, desde o princípio, os sindicantes,
houvessem dito: “Não pretendas tal ou tal coisa porque não a obtereis, talvez
não os teriam decepcionado; foi porque deixaram de fazer, a verdade saiu da
observação. As verdades devem ser ditas para desencorajar os parasitas que se
retiram da Maçonaria, e nela, permaneça só os adeptos sinceros”.
Todas as doutrinas e Instituições têm o seu Judas; a Maçonaria não poderia deixar de ter os seus, e não lhe faltam. São os Maçons de contrabando, mas que têm também a sua utilidade; ensinam o verdadeiro Maçom a ser prudente na escolha de seus afilhados e os sindicantes a não se fiarem nas aparências.
Em princípio, é necessário desconfiar dos ardores muito fervorosos que, sempre, são fogos de palha, ou disfarçados, cópias grosseiras do homem de bons costumes, que suprem aos atos pela abundância de palavras.
A verdadeira convicção é calma, refletida, motivada; ela se revela, como verdadeira coragem, pelos fatos, quer dizer, pela firmeza, perseverança, e, sobretudo pela abnegação. O desinteresse material e a moral constituem a verdadeira pedra de toque da sinceridade. A Maçonaria nos revela que a falsidade não consegue jamais simular completamente.
Entre os adeptos convencidos, não há deserções na acepção da palavra, porque aquele que desertaria por um motivo de interesse, ou qualquer outro, jamais teria sido Maçom sincero; Há sim, os que não renunciam, mas se esfriam; vivem para si e não para os outros; quer muito se beneficiar da Ordem, mas com a condição de que isso não custe nada. Certamente, aqueles que assim agem, podem “estar Maçons”, mas infalivelmente são Maçons egoístas, nos quais a Maçonaria não conseguiu colocar em seus corações o fogo sagrado do devotamento e da abnegação. Fazem número nominalmente, mas não se pode contar com eles. Todos os outros são Maçons que merecem verdadeiramente este nome; aceitam, por si mesmos, todas as conseqüências; e não são reconhecidos pelos esforços que fazem para se melhorarem. Sem negligenciarem, senão com razão, os interesses materiais são, para eles (verdadeiros) o acessório e não o principal; não se desgostam nunca com os obstáculos que encontram no caminho, as vicissitudes, as decepções são provas diante das quais não se desencorajam nunca, porque o repouso é o preço do trabalho; por isso, é que não se divisam, entre eles, nem deserções, nem desfalecimentos e a certeza adquirida ao darem a resposta: M?I?C?T?M?R?;
Também os bons Maçons, protegem visivelmente aqueles que lutam com coragem e perseverança, cujo devotamento é sincero e sem dissimulação; ajudam os a triunfar sobre os obstáculos, ao passo que abandonam, não menos visivelmente, aqueles que os desprezam e sacrificam a causa da verdade à sua ambição desmedida e pessoal de se porem em evidência a captar a atenção para satisfazer ao seu amor-próprio e ao seu interesse pessoal!
Meus Irmãos, trabalhemos para compreender, para engrandecer a nossa inteligência e o nosso coração; lutemos, mas lutemos com abnegação. Que o amor ao próximo seja a nossa divisa; a procura da verdade, de qualquer parte que venha, com o nosso lema: LIBERDADE, FRATERNIDADE E IGUALDADE, afrontemos o descaso dos desertores. Se nos enganamos, não teremos o tolo amor-próprio de nos atordoar nas idéias falsas; mas nos princípios sobre os quais se está certo de jamais nos enganarmos; são os do amor ao bem, a abnegação, a renúncia solene de todo sentimento de inveja e de ciúme. Estes princípios são os nossos; vemos neles o laço de união que nos deve unir, qualquer que seja a divergência de opiniões; só o egoísmo e a má fé podem nos prejudicar e fazer danos.
O reconhecimento da maioria faz esquecer a ingratidão e a injustiça de alguns.
Se for justo lançar uma censura sobre aqueles que tentaram explorar a Maçonaria, também, e muito, são culpados aqueles que, depois de assimilar-lhe todos os princípios, não contentes, entre tantos dos quais mais esperávamos, causam algumas perturbações momentâneas, a Instituição, porém, não periclitará por isso.
Prof. Gabriel Campos de Oliveira
